Suomessa on hyvin paljon valhekristittyjä, jotka pitävät nykyisiä Kristuksen hylänneitä juutalaisia ”Jumalan omaisuuskansana” ja nykyistä Israelia Jumalan lupausten täyttymyksenä.
Seuraavassa keskustelussa (käyty syyskuussa 2010) kumoan nuo valhekristityt.
Aloittaja: Suomessa monien herätyskristillisten ja politiikassa varsinkin kristillisdemokraattien keskuudessa vallitsee yleisesti se käsitys, että Israelin valtio olisi mukamas jotenkin Jumalan ihme Lähi-idässä. Näin asiat eivät tietenkään ole, vaan Israelin perustamisen takana olivat kansainväliset pankkiirit, erityisesti Rothschildien pankkiiridynastia.
Raamatussa puhutaan lähes kaikissa sen kirjoissa Israelista. Mitä tämä puhe Israelista tarkoittaa? Jos syventyy Uuden testamentin keskushenkilön Jeesuksen sanoihin, niistä jokainen voi heti nähdä, mitä Jeesus tarkoitti Israelilla. Jeesus ei tullut maailmaan perustamaan maanpäällistä valtakuntaa. Jeesus puhui useaan otteeseen, että Jumalan valtakunta on kristittyjen sydämissä eikä jossakin maanpäällisessä valtakunnassa.
Jos Jeesus olisi ollut maanpäällisen Israelin perustamisen takana, hän olisi liittynyt Barabbaksen joukkoihin vaatimaan roomalaisia vetäytymään Jerusalemista. Jeesus olisi siis ollut maanpäällinen kapinajohtaja, mutta tätä hän ei ollut. Jos Jeesus olisi siis halunnut maanpäällisen Israelin, eikö hän olisi ollut Pietarin mukana sotimassa roomalaisia sotilaita vastaan, kun nämä tulivat pidättämään hänet Getsemanessa?
Kun Jeesus siis puhuu Israelista, hän tarkoittaa Jumalan valtakuntaa ihmisten sydämissä. Tätä taustaa vasten täytyy myös katsoa Vanhan testamentin ennustuksia Israelista. Raamattu ei puhu siis mitään nykyisestä Israelin valtiosta Lähi-idässä. Israelin valtiolla ei ole siis mitään tekemistä Raamatun kanssa. Asiat eivät voi olla niin, että Jumala surmaisi kymmeniä miljoonia ihmisiä saadakseen jonkin valtionsa johonkin pahaiseen Lähi-itään.
Israelin valtion perustamiseksi on tehty valtaisa työ. Rothschildit aloittivat sen 1800-luvun lopussa tukemalla sionistista politiikkaa. Palestiinalaiset haluttiin alueelta pois. II maailmansota oli osa Israelin valtion perustamisstrategiaa. Samoin oli I maailmansota. I maailmansodassa Ottomaanien valtakunta tuhoutui. Britannia sai mandaatin Palestiinaan. Kaikki huipentui Balfourin julistukseen, jossa Britannia lupasi tukea Israelin perustamista Rothschildeille. Ja olisiko Jumala kaiken tämän takana? Ei ole. Jumala ei ole sodan jumala. Hän on rauhan ja rakkauden Jumala. Näin Jeesus opetti Jumalasta. Jeesuksen mukaan Jumala on rakkaus. Onko näin?
Nykyinen Israelin hallitus on apartheidin hallitus. Kaikenlaiset kollektiiviset rankaisut jatkuvat palestiinalaisia vastaan. Laittomia pidätyksiä, joukkomurhia, maiden anastuksia, laittomia siirtokuntia jne. Kaiken huippuna viattomien avustuslaivojen ihmistenkin tappaminen.
Vesa-Ilkka Laurio: Kiitos hyvästä kirjoituksesta! Luther totesi kerran, että jos juutalaisuskoiset perustaisivat jälleen oman valtion Israeliin, se olisi kuin perkele tunkeutuisi taivaaseen.
Jumala käytti maallista Israelin kansaa vain Jeesukseen asti, ja kun juutalaiset murhasivat Jumalan Pojan, heidät karkotettiin pitkin maailmaa. Heillä ei ole enää mitään raamatullista oikeutta Palestiinan alueeseen. Eikä nykyjuutalaisten pyhänä kirjana ole edes Raamattu vaan Raamatun kumoava Talmud (kaikki käskytkin Talmud kääntää päälaelleen). Nykyjuutalaiset ovat fariseusten perillisiä. Nykyinen Talmud on Jeesuksen ajan "perinnäissääntö", josta Jeesus sanoi, että se tekee tyhjäksi pyhät kirjoitukset (siis Raamatun). Jeesus sanoi fariseuksia (silloisia juutalaisuskoisia) perkeleen lapsiksi (Joh. 8:44). Juutalaisten opeista täällä:
http://vilaurio.blogspot.com/2008/01/juutalaisuuden-opinkappaleet.html
Itse näen tämän, että Talmudia pyhänä kirjana pitävät juutalaisuskoiset ovat väkivalloin perustaneet oman valtion Palestiinaan, yhtenä lopun ajan merkkinä. Odotan Kristuksen paluuta nyt hetkenä minä hyvänsä, ja silloin nuokin juutalaiset hukkuvat Kristuksen hylkääjinä helvettiin muiden jumalattomien ja perkeleen kanssa. Heitä odottaa jo heidän rangaistuksensa.
Vanhan testamentin ajan Israel "luvattuna" maana on vertauskuva Jumalan ikuisesta armon valtakunnasta, joka alkaa jo täällä maan päällä uskovien sydämissä ja jatkuu ikuisesti elämänä Jumalan yhteydessä. Kristityn sielu liittyy Jumalaan (sielun ylösnousemus) jo uskon syttyessä Kristuksen sijaissovitukseen, ja viimeisenä päivänä ruumiskin (sama ruumis kuin maan päällä mutta eri muodossa, kuten Jeesuksella) nousee haudasta ylös Jumalan yhteyteen, ja niin kristitty elää ikuisesti sekä sielun että ruumiin puolesta uusissa taivaissa ja uudessa maassa, jotka Jumala on omilleen luvannut luoda.
Vanha testamentti on kristitylle enää vertauskuvallinen tai esikuvallinen kirja, eivätkä sen käskyt sido enää kristittyä. Nyt on voimassa uusi liitto, Uusi testamentti. Ainoat Vanhan testamentin käskyt, jotka kristikunnassa vielä ovat voimassa, ovat ne, jotka vahvistetaan Uudessa testamentissa (esim. kymmenen käskyä). Kuitenkaan käskyjen ulkonaisella noudattamisella (sydämen pysyessä syntisenä) kukaan ei pelastu, sillä ihminen pelastuu vain sydämen uskossa Kristuksen sijaissovitukseen. Käskyjen tehtävä on vain paljastaa ihmisille (myös kristityille, sillä kukaan ei puhdistu lihan synneistä kokonaan tämän elämän aikana) heidän syntinsä ja johtaa heidät siten Kristukseen.
Ylösnoussut Jeesus hallitsee nyt kahta valtakuntaa: armon valtakuntaa (kirkkoa) evankeliumilla ja maallista valtakuntaa asettamansa esivallan avulla (Room. 13. luku). Näitä ei saa sekoittaa toisiinsa, muuten molemmat menettävät voimansa, kuten Suomessa on käynyt.
Jeesus Kristus on siis esivallankin takana, ja siten myös lakien ja rangaistusten takana, myös kuolemanrangaistusten takana, ja puolustussotien takana. Jumala on järjestyksen Jumala ja rauhan Jumala.
Jeesus sanoo juutalaisille: "Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?" (Matt. 23:33).
Keskustelija A: Vanha testamentti ei kerro Jeesuksesta mitään, ei myöskään kristittyjen väittämästä uudesta liitosta Kristuksen veressä.
Vesa-Ilkka Laurio (keskustelija A:lle): Heti syntiinlankeemuksen jälkeen Jumala perusti kristillisen kirkon lupaamalla Jeesuksen: "Ja minä panen vainon sinun (käärmeen eli perkeleen) ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän" (1. Moos. 3:15). Tämä on alkuevankeliumi.
Tuo "vaimon siemen" on Jeesus Kristus, joka teki tyhjäksi perkeleen teot ristinkuolemassaan ja ylösnousemuksessaan. Sama lupaus siemenestä annettiin Aabrahamille (1. Moos. 22:18). Paavali kirjoittaa (Gal. 3:16): "Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: 'Ja siemenille', ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: 'Ja sinun siemenellesi', joka on Kristus."
Kristillinen kirkko (ei tietenkään tällä nimellä, mutta asiallisesti) on siis ollut olemassa heti tuosta alkuevankeliumista lähtien, kun Aadam ja Eeva uskoivat Jumalan lupauksen. Aadam ja Eeva olivat ensimmäiset kristityt.
Vanhan testamentin aikana uskottiin luvattuun Jeesukseen (perkeleen pään rikki polkijaan eli syntien anteeksiantamuksen hankkijaan), Uuden testamentin aikana uskotaan jo tulleeseen Jeesukseen. Usko on aivan sama pelastava usko, usko syntien anteeksiantamukseen.
Keskustelija B: Raamatussa on ilmoitettu Israelin valtion tarkat rajat, ja niitä rajoja tulisi meidänkin kunnioittaa. Joka niihin kajoaa, ei saa siunausta elämäänsä, päinvastoin. Israel on Jumalan silmäterä, Israel on myös valtio. Israelin voi toki nähdä myös "Jumalan valtakuntana meidän sydämissämme" mutta Raamattu kyllä puhuu konkreettisesta Israelin valtiosta. Siitä, joka on perustettu 1948. Raamatusta löydämme profetioita, joissa kerrotaan, kuinka lopun aikoihin Jumala kutsuu kansansa kaikkialta maailman ääriltä ja vie heidät Israeliin. Tämä toteutuu nyt silmiemme edessä. Jumalan viimeinen exodus. Jumalan iankaikkiset lupaukset siitä, kuinka juutalaisia virtaa valtavia määriä Israeliin, ovat nyt totta, ja me suomalaisetkin voimme kohta antaa oman panoksemme auttaessamme Venäjän juutalaisia omaan maahansa. Ja eräänä päivänä he ovat siellä kaikki. Ja kun Amerikkaa kohtaa se paljon puhuttu talousromahdus - viimeistään silloin Amerikkakin alkaa tyhjentyä juutalaisista. Tämä on suurta Jumalan suunnitelmaa meidän silmiemme edessä. Me saamme itse todistaa omin silmin Raamatun lupausten täyttymystä!
Israelin valtio on Uudenmaan kokoinen alue. Jos se sijaitsisi keskellä Etelämannerta, vihattaisiin sitä silti ja vaadittaisiin se vaikka pingviinien asutettavaksi ja juutalaiset koetettaisiin häätää sieltäkin. Juutalaisviha eli antisemitismi on nostanut päätään viime aikoina paljon. Aivan kuten ennen toista maailmansotaa Saksassa. Juutalaisilla ei kohta ole turvaa missään muualla kuin omien rajojensa sisällä Israelin valtiossa.
Koraanissa mainitaan Jerusalem 0 kertaa, Raamatussa 816 vai oliko se 861 kertaa. Israel on Jumalan silmäterä ja juutalaiset ovat Jumalan valittu kansa. Meidän tulee aina siunata Israelia, eikä kirota. Sitä joka Israelia siunaa, sitä minäkin siunaan, sanoo Herra.
Sitä mikä on Jumalan omaa - sitä maailma vihaa. Se viha on leimahtanut ennenkin liekkeihin mm. Hitlerin ja Stalin juutalaisvainojen aikoihin. Se sama viha leimuaa nyt joka puolella maailmaa. Taas jälleen kerran. Sinä itse päätät mikä on suhtautumisesi - lähdetkö vihaan mukaan vai onko siunaamassa Israelia. Haluatko seistä Israelin rinnalla, rukoilla Israelin ja juutalaisten puolesta vai kirota sitä. Me ajaudumme sellaiseen tilanteeseen ennen pitkää, ettei välitilaa ole.
Aloittaja kutsuu itseään kristityksi. Sitä hän ei ole. Aloittaja on kaukana oikeasta kristitystä, sillä ei ole todellista kristillisyyttä ilman rakkautta Israelia kohtaan.
Vesa-Ilkka Laurio (keskustelija B:lle): Yksi Jerusalem-kohta on tämä (Jeesuksen sanoja maallisesta Jerusalemista): "Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet. Katso, 'TEIDÄN HUONEENNE ON JÄÄVÄ HYLJÄTYKSI'. Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen'" (Matt. 23:37-39).
Muita valaisevia raamatunkohtia:
"Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: 'Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan'. Ja Esaias on rohkea ja sanoo: 'Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet'. Mutta Israelista hän sanoo: 'Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden'" (Room. 10:19-21). Tässä ilmoitetaan, että "pakanoista" (ei Israelista) tulee Jumalan kansaa, ja maallinen Israel jää uppiniskaisuuteen (paatuu).
"Mutta jos te käännytte pois minusta, te ja teidän lapsenne, ettekä noudata minun käskyjäni ja säädöksiäni, jotka minä olen teille antanut, vaan menette ja palvelette muita jumalia ja kumarratte niitä, niin minä HÄVITÄN ISRAELIN SIITÄ MAASTA, jonka olen antanut heille, ja temppelin, jonka minä olen pyhittänyt nimelleni, minä HEITÄN POIS KASVOJENI EDESTÄ; ja Israel tulee sananparreksi ja pistopuheeksi kaikille kansoille" (1. Kun. 9:6-7).
"Kuulkaa tämä, Jaakobin heimon päämiehet ja Israelin heimon ruhtinaat, te, jotka halveksitte oikeutta ja vääristätte kaiken suoran, rakennatte Siionia veritöillä ja Jerusalemia vääryydellä. Sen päämiehet jakavat oikeutta lahjuksia vastaan, sen papit opettavat maksusta, ja sen profeetat ennustelevat rahasta. Mutta Herraan he turvautuvat, sanoen: 'Eikö Herra ole meidän keskellämme? Ei tule meille onnettomuutta.' Siitä syystä, teidän tähtenne, Siion kynnetään pelloksi, Jerusalem tulee kiviraunioksi ja temppelivuori metsäkukkulaksi" (Miika 3:9-12).
Lihallisesta Israelista pelastuu vain pieni jäännös (ne, jotka kääntyvät kristityiksi):
"Mutta Esaias huudahtaa Israelista: 'Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös'" (Room. 9:27).
Tuo jäännös ovat kristityt:
"Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet" (Room. 11:7). Maallisesta Israelista pelastuvat vain kristityiksi tulleet, muut PAATUVAT.
Israel hengellisessä merkityksessä:
"Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle! Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus. Ja kaikille, jotka tämän säännön mukaan vaeltavat, kaikille heille rauha ja laupeus, ja Jumalan Israelille!" (Gal. 6:14-16).
Tuo "Jumalan Israel" ei voi olla maallinen Israel, koska tuo mainittu "sääntö" on kristinusko. Kristityt ovat Uudessa testamentissa hengellinen Israel. Maallinen Israel loppui Jeesuksen aikaan.
Keskustelija B:n kuvaukset Israeliin paluusta eivät tarkoita paatuneita juutalaisia vaan kristittyjen saapumista uskossa Jumalan hengelliseen valtakuntaan Kristuksessa. Tämän osoittaa suoraan myös 1. Piet. 2:9-10, jossa kristityistä sanotaan:
”Mutta te olette ’VALITTU SUKU, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, OMAISUUSKANSA, julistaaksenne sen jaloja tekoja’, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen ’ette olleet kansa’, mutta nyt olette ’Jumalan kansa’, jotka ennen ’ette olleet armahdetut’, mutta nyt ’olette armahdetut’.”
Tämä hengellinen Israel (kristityt) on "Jumalan silmäterä".
Hengellisestä Jerusalemista:
”... vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö, taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö, ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri” (Hebr. 12:22-24).
”Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole. Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu” (Ilm. 21:1-2).
Aloittaja puhuu aivan oikein. Keskustelija B tulkitsee Raamattua väärin, ja se johtuu pelastuksen (Kristuksen) puutteesta. Keskustelija B:n kristillisyys on ulkokultaista kristillisyyttä.
Keskustelija B: Vesa-Ilkka Lauriolle sen verran, että vielä muutama päivä sitten vastasit minulle erääseen viestiini, jossa kehuit sitä, että enää niin harvoin kuulee uskosta näillä palstoilla tai ylipäätänsä missään. Nyt on ääni vaihtunut kellossa.
Olen uudestisyntynyt kristitty, ja myös minulle on annettu rakkautta Israelia ja juutalaiskansaa kohtaan. En ole sokea fanaatikko enkä hyväksy selkeitä vääryyden tekoja kummaltakaan osapuolelta. Mutta nykyään Israel on yhä useammin ja useammin rukouksissani. Jeesusta olen seurannut jo 25 vuotta.
Vesa-Ilkka Laurio: Keskustelija B:lle. Silloin oli kyse vain lyhyestä Jumalan Poika-maininnasta (enkä tuntenut sinua ennestään). Nyt toit esiin asiaa laajemmin, ja on väärin pitää Jumalan kansana maailman kauheimpia rikollisia, joiden Jeesus sanoo olevan isästä perkeleestä ja jotka Talmudissaan (Gittin 57a) julistavat, että Jeesusta keitetään kiehuvassa ulosteessa helvetissä. Nämäkö "Jumalan silmäterä"! HÄPEÄ!
Jos olisit kristitty, tietäisit, että ainoa rakkaus juutalaisia kohtaan on julistaa heille pelastumista uskossa Jeesuksen sijaissovitukseen.
Eikä Jeesusta "seurata". Jeesus, hänen sijaissovituksensa, USKOTAAN! Olet ulkonaisten tekojen ja ulkoisen ulkokultaisuuden tiellä lausunnoistasi päätellen. Siksi lausuntoni on paikallaan.
Opetat harhaoppia.
Aloittaja: Olen seurannut nyt useita kuukausia Patmos Lähetyssäätiön uutisointia Israelin valtiosta. Hämmennys on ollut totaalinen, miten Patmos väittää Israelin olevan jokin Jumalan kello viimeisinä aikoina.
Tilanne on se, että Israelin valtiolla ei ole mitään tekemistä Jumalan suunnitelmien kanssa. Raamatussa ei missään puhuta Israelin perustamisesta. Esimerkiksi apostoli Paavali ei omissa maailmanlopun profetioissaan puhunut Israelin valtion perustamisesta lopun ajan merkkinä. Miksi Paavalin eskatologiaan ei tällainen kuulunut, jos Israel on todella jokin Jumalan suunnitelma?
Lisäksi Jeesus itse ei puhunut yhtään mitään, että lopun aikoina Jumala perustaisi jonkin maanpäällisen valtion itselleen. Miksi Patmos siis jatkaa edelleen sionistista politiikkaansa, vailla mitään raamatullisia perusteita?
Hämmästelen myös sitä, kuinka Patmos ei näe, kuule ja huomaa Israelin tekemiä sotarikoksia alueillaan. Gazan sodassa 2009 Israel ampui fosforiammuksia Gazaan. Lisäksi Patmos katsoo läpi sormiensa Israelin laittomia vangitsemisia, Länsirannan muuria, lasten murhia, Israelin tekemiä joukkomurhia, sivullisten tappamisia jne. Lisäksi laittomat siirtokunnat eivät saa mitään liikettä aikaiseksi Patmoksessa. Patmos pyhittää kaikki Israelin toimet Raamatusta nostetuilla tukilauseilla. Tämä on käsittämätöntä toimintaa, jota ei pidä hyväksyä. Patmoksen toimintaa ei voi ymmärtää.
Keskustelija C: Raamattu ei puhu Israelin valtiosta, koska termiä valtio ei vielä tunnettu Raamatun kirjoittamisen aikaan. Mutta Raamattu puhuu monin paikoin siitä, että Israelin maa-alue, jolla asui alun perin 7 kanaanilaista kansaa, on Jumalan Israelille antama perintömaa.
Välillä israelilaiset ovat joutuneet pois perintömaaltaan syntiensä tähden, ja varsin usein heillä on ollut vieraita hallitsijoita samasta syystä.
Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen luvussa 11, että Jumala ei ole kuitenkaan hylännyt kansaansa, vaan pitää kaikesta huolimatta patriarkkojen kanssa tekemänsä liiton voimassa, juuri kantaisien tähden.
Raamatussa on myös monia profetioita siitä, että kun maailmanaikojen loppukausi alkaa, niin silloin Jumala kerää kaikkialta maailmasta hajaannuksessa olevat juutalaiset takaisin omaan maahansa. Tämä liikehdintä alkoi 1800-luvun lopussa, kun sionistinen liike alkoi puhua sen puolesta, että juutalaisillakin pitäisi olla oma kansallinen koti.
Juutalaiset saivat oman kotimaan v. 1948, ja sen jälkeen muuttoliike Israeliin on ollut voimakasta ja Lähi-itään on noussut moderni ja länsimainen demokratia.
Raamattu ei siis puhu mitään Israelin valtiosta, mutta kylläkin juutalaisten takaisinmuutosta Israeliin, viikunapuu-Israelin puhkeamisesta lehteen ja Hesekielin kirjan luvun 37 mainitsemista kuolleista luista, jotka tulivat eläviksi kuvaten kuivettuneen ja kuin kuolleen Israelin uutta syntymää. Yksi hyvä esimerkki tästä on sekin, että 1900-luvulla onnistuttiin jo kuolleen kielen, heprean, elvyttämisessä, niin että siitä tuli nykyaikaisen Israelin jokapäiväinen kieli.
Israel on syntynyt osittain myös illuminaattien, vapaamuurareiden ja juutalaisten pankkiirien, varsinkin Rothschildien vaikutuksesta, mutta heidänkin takanaan on ollut Jumala, joka viime kädessä säätää kaikki saaden jopa pahat voimat toteuttamaan hänen tahtonsa. Kuten Luther sanoi, että Perkelekin on Jumalan Perkele.
Keskustelija D: Kannattaa lukea Jeremian kirjan luvut 30-33 ja katsoa, mitä hyvää Jumala on luvannut Israelille sekä kansana että maana "aikojen lopussa."
Keskustelija C: Juuri näin. Israelin tulevaisuus on hyvä ja kirkas.
Jumalalla on kaksi rinnakkaissunnitelmaa. Toinen on maallista Israelia koskeva suunnitelma Aabrahamin jälkeläisille lupauksen lapsesta Iisakista, ja toinen on uuden eli hengellisen Israelin suunnitelma, jossa kaikki Jeesukseen uskovat ovat uskon kautta uskon Isän Aabrahamin perillisiä eli uusi Israel, olivat he sitten juutalaisia, kreikkalaisia tai suomalaisia. Kristuksessa ei ole enää kansallisuuksien eroja, koska me kaikki olemme syntisiä ja vain armosta pelastettuja.
Kristittyjen keskuudessa vaikuttava korvausteologia ajattelee, että tämä hengellinen Israel onkin sitten koko totuus. Minun käsittääkseni näin ei ole, koska Raamatussa on paljon kohtia, jotka puhuvat juutalaisten ja Israelin kansan ikuisesta olemassaolosta ja asumisesta nimenomaan Israelin alueella.
Asia on siis niin, että Jumalalla on yksi idea oman valitun kansansa kohdalla ja sitten toinen idea kaikista kansoista pelastuneiden Jumalaan uskovien kohdalla. Nämä suunnitelmat eivät ole ristiriidassa keskenään, vaikka jotkut niin väittävätkin, kuten aloittaja ja Vesa-Ilkka Laurio. Minun näkökulmastani katsottuna mainitut henkilöt toimivat hyvässä uskossa omasta mielestään, mutta kuitenkin täysin Jumalan ilmoitusta vastaan.
Vesa-Ilkka Laurio: Keskustelija C hyökkää minua vastaan sanoen minun toimivan täysin Jumalan ilmoitusta vastaan. Hän hyökkää kirjoituksissaan myös Raamattua ja siten Jumalaa vastaan Israelia koskevassa asiassa. Tällainen pikavauhtia toimiva blogifoorumi ei ole oikein sopiva paikka laajempiin teologisiin selvityksiin, mutta vastaan kuitenkin lyhyesti, ja myöhemmin tarvittaessa täydennän.
Luettuani yllä keskustelija C:n kirjoituksia, on aluksi todettava, että hän esiintyy täällä harhaopettajana.
Raamatussa EI ole rinnakkaissuunnitelmia. On vain yksi suunnitelma: Jeesus Kristus, joka on kaikkien lupausten täyttymys. Jos keskustelija C olisi tarkemmin perehtynyt Raamattuun, hän tietäisi, että 2. Kor. 1:20 sanoo: "Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä (Kristuksessa) 'on'; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden 'amen'." Kristuksessa kaikki lupaukset ovat täyttyneet, eikä sen jälkeen ole ollut mitään erillistä lupausta millekään "maalliselle Israelille". Jeesus itse toteaa, että hän on lain ja profeettojen TÄYTTYMYS (Matt. 5:17).
Hebr. 8:8-13 sanoo: "(Herra sanoo) 'Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton, en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin EN MINÄKÄÄN HEISTÄ HUOLINUT, sanoo Herra. Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut. Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä.' Sanoessaan 'uuden' hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään."
Uusi liitto on tuo syntien anteeksiantamus, Jeesus Kristus. Ei ole enää mitään vanhaa liittoa tai sen lupauksia. Ne ovat jo täyttyneet, ja vanha liitto ei ole enää voimassa. Lisäksi Jumala "ei huolinut tuolloisesta Israelin kansasta" (Israel hylättiin fyysisenä kansana).
Yksikään Vanhan testamentin lupaus ei koske nykyistä Israelia.
Muinaisen Israelin kansan merkitys oli vain toimia välineenä Kristuksen tuomiseksi maailmaan. Jumala valitsi heprealaisen kansan ja Kanaanin maan vain tulevan Kristuksen tähden. Kun Jeesus Kristus oli tullut ja juutalaiset tappaneet Jumalan Pojan, Israelin kansalla ei sen jälkeen ole ollut mitään Jumalan tehtävää kansana. Vuonna 70 j.Kr. juutalaiset karkotettiin maanpakolaisuuteen ympäri maailmaa. Uudessa testamentissa ei kerrota mistään "juutalaisten paluusta" Palestiinaan. Uudessa testamentissa Israel tarkoittaa kristillistä kirkkoa (Gal. 3:28; Gal. 6:14-16; Kol. 3:11; Room. 10:12).
Vanhan testamentin lupaus "juutalaisten paluusta" toteutui jo VT:n aikana. Paluu tarkoitti paluuta pakkosiirtolaisuudesta, ja se tapahtui vuosina 521 e.Kr. ja 485 e.Kr.
Alun alkaen Jumala antoi maalupauksen Aabrahamille (esim. 1. Moos. 15:7, 18). Jumala myös antoi Israelille tuon lupaamansa maan. Salomo hallitsi KOKO luvattua maata (1. Kun. 4:20-21). Maalupaus oli täytetty (tämän Neh. 9:8 toteaa; ks. myös Ap. t. 7:45). Israelilaiset todella omistivat maan (Joosua 21:43-45; tässä lupaukset todetaan täytetyiksi). Israelin luopumuksen tähden maa-alue alkoi pienetä, ja lopulta v. 597 e. Kr ja v. 586 e.Kr. Israelin ja Juudan asukkaat vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan. Tähän loppui lopullisesti Israelin olemassaolo itsenäisenä valtiona. Syynä tottelemattomuus (2. Kun. 17), koska Jumalan lupaukset olivat ehdollisia. 2. Kun. 17:20 sanoo nimenomaan: ”Niin Herra hylkäsi koko Israelin heimon, nöyryytti heitä ja antoi heidät ryöstäjien käsiin ja heitti viimein heidät pois kasvojensa edestä.”
Osa väestä (42 000) palasi Israeliin siis vuosina 521 ja 485 ennen Kristusta, mutta Israel ei tullut enää itsenäiseksi vaan oli vieraiden vallan alainen. Vain lupauksen mukaan temppeli rakennettiin.
Lupaus paluusta ja temppelistä oli näin täyttynyt.
Vuoteen 70 j.Kr. Jumala kohteli juutalaisia vielä kansana (epäitsenäisenä), mutta sen jälkeen ei enää. Siitä lähtien ei ole ollut eroa juutalaisen kansan ja muiden kansojen välillä Jumalan silmissä.
Matt. 21:43 sanoo juutalaisille: "Sentähden minä sanon teille: Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka tekee sen hedelmiä."
Matt. 23:38 sanoo: "Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'."
Nykyjuutalaiset eivät ole mitään Jumalan lapsia:
"... eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan: 'Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset'; se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi" (Room. 9:7-8; tuo lupaus on luvattu Kristus, jota lupaus Iisakista kuvasi), ja:
"Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu; vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta" (Room. 2:28-29). Oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus eli usko Kristukseen.
Nykyjuutalaiset ovat "vihan astioita" (Room. 9:22). Heistä pelastuu vain "jäännös" (Room. 9:27), ja tuo jäännös ovat ne, jotka pelastuvat uskossa Kristukseen (Room. 11:7).
Roomalaiskirjeen jakso 9. - 11. luku todistaa, ettei Jumala todellakaan ole hylännyt ketään, sillä kaikki, niin juutalaiset kuin ei-juutalaiset, voivat pelastua uskossa Jeesukseen (syntien anteeksiantamukseen). Jumala hankki kaikille (myös juutalaisille) pelastuksen Kristuksessa, ja kaikki saavat sen omakseen uskossa. Nykyjuutalainen tulee siis Uuden testamentin Israelin kansalaiseksi vain tulemalla kristityksi. Se on Israelin kansalaisoikeus UT:ssa. Maallista nyky-Israelia Uusi testamentti ei tunne.
Uusi testamentti varoittaa tulisesti nykyjuutalaisista; he ovat perkeleen lapsia ja kaikkien ihmisten vihollisia (Joh. 8:39-44; Matt. 3:7-9, 1. Tess. 2:15-16).
Jerusalem on oleva pakanain tallattavana loppuun asti (Luuk. 21:24), joten siellä nykyisin mellastavat ovat pakanoita.
Lisäksi Ef. 2:14-16 osoittaa, että Kristuksessa väliseinä juutalaisten ja muiden välillä on purettu. Luvattu uusi liitto (Jer. 31:31) on Jeesus Kristus.
Aabraham oli kristitty (ei tuolla nimellä, mutta asiallisesti; Joh. 8:56). Juuri kristillisen uskonsa merkiksi hän sai ympärileikkauksen (kuvaa sydämen ympärileikkausta, joka usko on). Kristityt ovat nykyajan "ympärileikatut" (Fil. 3:3).
Aabrahamin lapsia ovat kristityt (Joh. 8:37-45; Room. 9:7-8). Gal. 3:28-29 sanoo: "Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan." Juutalaisetkin siis pelastuvat vain Kristuksessa.
Keskustelija C puhuu myös "viikunapuusta" Israelin vertauskuvana, mutta viikunapuu tuhottiin (Matt. 21:19).
Kristuksesta lähtien siis maailman loppuun asti juutalaiset ja muut pelastuvat vain uskossa Jeesuksen sijaissovitukseen, mutta pelastujia on vähän, sillä vain osa ("jäännös") niin juutalaisista kuin muista pitää Jeesusta henkilökohtaisena Vapahtajanaan. Nykyihmiskunnasta pelastuu vain pieni osa.
Jumalan kansaa ovat yksin kristityt: "Mutta te (kristityt) olette 'valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja', joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen 'ette olleet kansa', mutta nyt olette 'Jumalan kansa', jotka ennen 'ette olleet armahdetut', mutta nyt 'olette armahdetut'" (1. Piet. 2:9-10).
Vain kristittyjen synnit ovat Kristuksessa pyyhityt pois ja niin avattu heille tie Jumalan yhteyteen.
Nykyjuutalaiset ovat perkeleen lapsien jumalaton joukko, ja vain Jeesus voi heidät pelastaa. Todellista antisemitismiä on keskustelija C:n edustama semitismi ja se, ettei juutalaisille saarnata Jeesusta, pelastusta.
Ne, jotka keskustelijoiden B ja C tavoin näkevät Israelin Vanhan testamentin profetioiden täyttymyksenä, hylkäävät Jeesuksen eivätkä ole kristittyjä. Esiintyessään kristittyinä he ovat harhaopettajia.
On jopa perkeleellistä pitää Jumalan kansana jumalatonta joukkoa (Joh. 8:47), jonka Jeesus sanoo olevan isästä perkeleestä (Joh. 8:44) ja joka Talmudissaan (Gittin 57a) julistaa, että Jeesusta keitetään kiehuvassa ulosteessa helvetissä. Nämäkö "Jumalan kansa"! HÄVETKÄÄ, HARHAOPETTAJAT!
Jos olisitte kristittyjä, tietäisitte, että ainoa rakkaus juutalaisia kohtaan on julistaa heille pelastumista uskossa Jeesuksen sijaissovitukseen.
Keskustelija C: Vesa-Ilkka Laurion ja minun näkemykset Raamatun opetuksista Israelin suhteen ovat niin kaukana kuin itä on lännestä, joten en näe mitään syytä jatkaa "keskustelua" hänen kanssaan. Sellainen olisi vain turhaa jankkaamista ja vänkäämistä. Minä luotan siihen, että muut ihmiset tietävät minun kantani kirjoitusteni perusteella, ja toisaalta taas Vesa-Ilkka Laurio ja aloittaja ovat jo valinneet hyvin vahvasti näkemyksensä, enkä minä usko, että minun kirjoituksillani olisi heidän käsityksiinsä mitään vaikutusta.
Kommentoin kuitenkin vielä Vesa-Ilkka Laurion kirjoituksen viimeistä lausetta, joka on: "Jos olisitte kristittyjä, tietäisitte, että ainoa rakkaus juutalaisia kohtaan on julistaa heille pelastumista uskossa Jeesuksen sijaissovitukseen."
Sanon näin, että ehdottamasi lähestymistapa ei ole ainoa tapa osoittaa rakkautta juutalaisia kohtaan. Julistuksella on paikkansa, mutta ennen kuin voi julistaa, on tarpeen tehdä jotain muutakin. Minun mielestäni kukaan ei voi julistaa juutalaisille Jeesuksesta ennen kuin on osoittanut käytännön rakkautta Jumalan valittua kansaa kohtaan.
Ja tietysti minun raamatunymmärrykseni kannalta korvausteologinen tulkinta, jossa kristillinen seurakunta olisi muka täysin korvannut Israelin, on väärin, eikä sellainen väärä oppi synnytä myöskään mitään myönteistä suhtautumista juutalaisten taholta kristinuskoa kohtaan, koska tuo korvausteologinen oppi laittaa täydellisen lopun Israelin erikoisasemalle Jumalan silmissä, mikä oppi on minun mielestäni suurta harhaoppia. Jumala ei valintaansa kadu, ja vaikka Israel on tehnyt syntiä, niin Jumala ei ole hylännyt Israelia, vaan tulee uudistamaan sen.
Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen luvun 11 alussa näin: "Kysyn siis: ei kai Jumala ole hylännyt omaa kansaansa? Ei toki! Olenhan minäkin israelilainen, Abrahamin jälkeläinen, Benjaminin heimoa. Ei Jumala ole hylännyt kansaansa, jonka hän edeltäkäsin on valinnut."
Vesa-Ilkka Laurio ja aloittaja väittävät, että Jumala on hylännyt kansansa Israelin. Paavali väittää, että Jumala ei ole hylännyt kansaansa Israelia.
Minä uskon tässä asiassa enemmän Paavalia kuin Vesa-Ilkka Lauriota tai aloittajaa.
Vesa-Ilkka Laurio: Tähän keskustelija C:n viimeiseen esitykseen on todettava, ettei Jumala ole ketään hylännyt, sillä Jeesuksessa pelastus on tarjolla niin juutalaisille kuin ei-juutalaisille yhtäläisesti. Keskustelija C:n rasistiset opit (pelastus muka rodun perusteella) ovat vaarallisia ja merkillisiä ja absoluuttisesti kristinuskon ulkopuolella.
Keskustelija C myös valehtelee. Hän kirjoittaa: "Vesa-Ilkka Laurio ja aloittaja väittävät, että Jumala on hylännyt kansansa Israelin."
Minä kuitenkin kirjoitin: "Roomalaiskirjeen jakso 9. - 11. luku todistaa, ettei Jumala todellakaan ole hylännyt ketään, sillä kaikki, niin juutalaiset kuin ei-juutalaiset, voivat pelastua uskossa Jeesukseen (syntien anteeksiantamukseen). Jumala hankki kaikille (myös juutalaisille) pelastuksen Kristuksessa, ja kaikki saavat sen omakseen uskossa. Nykyjuutalainen tulee siis Uuden testamentin Israelin kansalaiseksi vain tulemalla kristityksi. Se on Israelin kansalaisoikeus UT:ssa."
Miksi keskustelija C valehtelet? Se viimeistään tuo julki, ettet sinä mikään kristitty ole.
Tuon siis korostetusti esiin, ettei juutalaisia ole hylätty. Heistäkin pelastuu jäännös Kristuksessa, kuten muistakin. Sama käy ilmi myös esittämistäni raamatunkohdista Gal. 3:28, Kol. 3:11 ja Room. 10:12.
JUMALA EI OLE HYLÄNNYT KETÄÄN. PELASTUS KRISTUKSESSA ON TARJOLLA JOKAISELLE. Siitä Paavalikin todistaa, hänhän puhuu juuri niitä vastaan, jotka väittivät, että Jumalan olisi hylännyt juutalaiset niin kokonaan, ettei heillä olisi pelastusta missään. Juutalaisia EI ole hylätty.
Keskustelija C: Vesa-Ilkka Laurio, voiko sitten sanoa niin, että mielestäsi Jumala on hylännyt Israelin olemasta enää Jumalan valittu omaisuuskansa? Tuohan on nimittäin selvä asia, että Kristuksessa pelastuu niin juutalainen kuin ei-juutalainenkin. Minun näkemykseni mukaan Raamattu puhuu kuitenkin myös maallisen Israelin ikuisesta asemasta Jumalan kansana, mitä asemaa ei ole lopetettu tai peruutettu. Minun ymmärtääkseni sinun mielestäsi juuri näin on tehty.
Älä sano minua valehtelijaksi. Valehtelija on se, joka tieten tahtoen kirjoittaa vastoin parempaa tietoaan jotain valheellista toisesta. Minä en ole niin tehnyt. Korkeintaan on kyse väärinymmärtämisestä, siitä, että on käsittänyt toisen käsitykset väärin. Ei pitäisi niin nopeasti leimata toista valehtelijaksi ja ei-kristityksi.
No, odotan vastaustasi tuohon alussa tekemääni kysymykseen, jotta osaisin kirjoittaa sinun käsityksistäsi oikein ilman valehtelijasyytöksiä.
Vesa-Ilkka Laurio: Kyllä asia tulee ilmi jo yllä lukuisissa kohdissa. Esimerkiksi Matt. 21:43 sanoo: "JUMALAN VALTAKUNTA OTETAAN TEILTÄ (juutalaisilta) POIS ja annetaan kansalle, joka tekee sen hedelmiä."
Room. 11:15: "... jos heidän hylkäämisensä on...".
Gal. 4:30: "AJA POIS orjatar (so. vanha liitto) poikinensa".
Matt. 3:10: "Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen".
Matt. 21:19: "Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän (Jeesus) meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: 'Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako'. Ja kohta viikunapuu kuivettui."
Ks. myös Hebr. 8:8-13 ja Matt. 23:38.
Vuonna 70 j.Kr. (Jerusalemin hävitys ja juutalaisten karkottaminen) vanhasta liitosta pyyhittiin aivan kaikki pois. Juutalaisten päälle jää vanhurskas veri: "Sentähden, katso, minä (Jeesus) lähetän teidän tykönne profeettoja ja viisaita ja kirjanoppineita. Muutamat heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, ja toisia heistä te ruoskitte synagoogissanne ja vainoatte kaupungista kaupunkiin; että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä. Totisesti minä sanon teille: tämä kaikki on tuleva tämän sukupolven päälle. Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet. Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'" (Matt. 23:34-38).
"Ja Herra sanoi Moosekselle: 'Kuinka kauan tämä kansa pitää minua pilkkanaan eikä usko minuun, huolimatta kaikista tunnusteoista, jotka minä olen tehnyt sen keskuudessa? Minä tuhoan sen rutolla ja HÄVITÄN SEN PERINJUURIN, mutta sinusta minä teen suuremman ja väkevämmän kansan, kuin se on'" (4. Moos. 14:11-12). Ei siis jää mitään kansaa.
"Sillä jos te käännytte hänestä pois ja liitytte näiden teidän keskuuteenne jääneiden kansojen tähteisiin ja lankoudutte heidän kanssansa ja yhdytte heihin ja he teihin, niin tietäkää, ettei Herra, teidän Jumalanne, enää karkoita näitä kansoja teidän tieltänne, vaan ne tulevat teille paulaksi ja ansaksi, kylkienne ruoskaksi ja okaiksi silmiinne, KUNNES TE HÄVIÄTTE TÄSTÄ HYVÄSTÄ MAASTA, jonka Herra, teidän Jumalanne, on teille antanut. - - jos te rikotte Herran, teidän Jumalanne, liiton, jonka hän on teille säätänyt, ja menette ja palvelette muita jumalia ja niitä kumarratte, niin Herran viha syttyy teitä kohtaan, ja te HÄVIÄTTE PIAN SIITÄ HYVÄSTÄ MAASTA, jonka hän on teille antanut" (Joosua 23:13, 16). Ei siis jää myöskään mitään maata. Herran lupaukset ovat ehdollisia.
2. Kun. 17:20 ilmoittaa: ”Niin Herra hylkäsi koko Israelin heimon, nöyryytti heitä ja antoi heidät ryöstäjien käsiin ja heitti viimein heidät pois kasvojensa edestä.”
Missään ei puhuta, että Israel palautettaisiin omaisuuskansana. Kuten Jesajan 49. luku ilmoittaa, tapahtuu vain hengellinen ennalleen asettaminen, se, että osa juutalaisia pelastuu uskossa Jeesukseen Kristukseen. Raamatullinen juutalaisuus kerta kaikkiaan loppui v. 70 j.Kr. Nykyisessä Israelissa asuu kristinuskonvastaisia Talmud-fariseuksia. Jeesuskin ilmoittaa jakeessa Joh. 5:46, että juutalaiset ovat hylänneet Vanhan testamentin opetukset.
KAIKKI VT:n lupaukset ovat jo täyttyneet Kristuksessa (2. Kor. 1:20; Matt. 5:17).
Varsinaisesti mikään kansa ei ole sen enempää hylätty kuin hyväksytty Jumalan edessä, sillä valinta tapahtuu koko ajan Kristuksessa. Joka hetki kaikilla on mahdollisuus pelastua. Sen sijaan maallisen Israelin asema "Jumalan omaisuuskansana" on loppunut. Siinä mielessä Israel on hylätty, kuten yllä olevat raamatunkohdat osoittavat.
Jumala hylkäsi Israelin omaisuuskansana, koska hylätessään Jumalan Pojan Israel hylkäsi Jumalan (ja hylkäsi liiton). Epäuskon vuoksi "maallinen Israel" on ulkopuolella. Nyt lupaus on pelastuminen Kristuksessa, Jumalan valtakunta.
"Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään" (1. Joh. 2:23). Juutalaiset ovat vailla Jumalaa.
Nyt uuden liiton aikana vain usko vanhurskauttaa: "Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä EI OLE YHTÄÄN EROTUSTA. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla" (Room. 3:21-23).
Jos ei ole "yhtään erotusta", silloin juutalaisilla ei ole mitään etuja Jumalan edessä. Heidätkin valitaan yksin uskon perusteella. Tuosta raamatunkohdasta voidaan myös päätellä, ettei yhdelläkään kansalla ole pelastavaa laatua.
Kun Paavali ajatteli juutalaisia, hänellä oli jopa MURHE JA KIPU SYDÄMESSÄ (Room. 9:2). Jos juutalaiset olisivat edelleen jokin Jumalan "omaisuuskansa", ei hänellä tietenkään mitään sydämen murhetta ja kipua olisi ollut. Paavali piti juutalaisia sellaisenaan helvettiin hukkuvana joukkona, sillä hän pyrki "pelastamaan edes muutamia heistä" (Room. 11:14).
Vanha liitto, joka lisättiin Aabrahamille annettuihin lupauksiin, oli liitto Israelin kanssa, mutta Jumala teki uuden liiton (Jer. 31:31), joka tarkoitti hengellistä Israelia (EI MAALLISTA), Joh. 3:3-5 ("on synnyttävä vedestä ja Hengestä").
Nykyisin kirkon ulkopuolella olevat juutalaiset ovat aivan tavallisia pakanoita ilman mitään erityisasemaa Jumalan edessä. Nykyjuutalaiset eivät ole Aabrahamin siementä hengellisessä merkityksessä: "Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan" (Gal. 3:29).
Vanha liitto yksinkertaisesti ei ole enää voimassa. Nyt on uusi liitto, johon keskustelija C:n tarkoittama Israelin "ikuinen asema" viittaa ja joka kävi toteen Kristuksessa. Israel on hengellinen Israel, ja se tarkoittaa kristittyjä, jotka elävät ikuisesti Jumalan ikuisessa valtakunnassa (uudessa maassa ja uusissa taivaissa, jotka Jumala omilleen on luvannut luoda).
Juutalaiset eivät ole osaksikaan mitään "valittua Israelin omaisuuskansaa", sillä a) "valtakunnan lapset heitetään pimeyteen" (Matt. 8:12), b) juutalaiset ovat "isästä perkeleestä" (Joh. 8:44), c) ne, jotka ovat vain ulkonaisesti juutalaisia, "eivät ole juutalaisia" (Room. 2:28), ja d) luonnollinen Israel "uhraa epäjumalanuhreja riivaajille" (1. Kor. 10:18-21).
Jeesus nimenomaan tuomitsi farisealaisen lahkon (jonka perillisiä nykyjuutalaiset Talmudeineen ovat): ”Mutta hän sanoi heille: Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana; mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'. Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä" (Mark. 7:6-8).
Jos, kuten keskustelija C esittää, olisi olemassa mahdollisuus pelastua juutalaisena "omaisuuskansana", silloin jokainen voisi pelastua luopumalla Jeesuksesta Kristuksesta ja liittymällä juutalaiseen synagogaan. Sieltä pelastuisivat kaikki, julkisyntisetkin, murhaajat, raiskaajat jne.
Ei ole olemassa muunlaista jatkuvaa liittosuhdetta kuin Jeesus Kristus: "Sanoessaan 'uuden' hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään" (Hebr. 8:13). Uuden liiton (Kristuksen) ulkopuolella on "pimeys" (Kol. 1:13) ja "saatana" (Ap. t. 26:18).
Kansallisesti Israel tuhottiin v. 70 j.Kr. ja tilalle tuli Kristus ja kirkko. Jumalan omaisuuskansana Israel hylättiin, kun tuli uusi liitto.
Raamatusta käy ilmi, että Jumalan lupaukset omaisuuskansasta olivat EHDOLLISIA (esim. 2. Moos. 19:5 ja 5. Moos. 7. luku). Nyt uuden liiton myötä ehtona on usko Jeesuksen sijaissovitukseen. Tuon uskonkin vaikuttaa Jumala itse sanan kautta. Maallisen Israelin jäsenet voivat jatkaa omaisuuskansa-asemaansa vain kristillisessä uskossa.
Vanhan testamentin aikanakaan kukaan ei pelastunut sen takia, että kuului omaisuuskansaan. Silloinkin pelastuminen tapahtui yksin uskossa luvattuun "siemeneen, joka polkee rikki käärmeen (eli perkeleen) pään" (1. Moos. 3:15). Heti syntiinlankeemuksen jälkeen Jumala antoi tuon lupauksen vaimon siemenestä, joka on Kristus (Gal. 3:16).
Kristillinen kirkko on siis ollut olemassa heti tuosta alkuevankeliumista lähtien, kun Aadam ja Eeva uskoivat sen. Kyseessä on aivan sama kristillinen usko kuin nykyisin, usko syntien anteeksiantamukseen. Vanhan testamentin aikana uskottiin luvattuun Jeesukseen, Uuden testamentin aikana jo tulleeseen Jeesukseen, mutta usko on aivan sama pelastava usko.
Vanhan testamentin "Israelin kansa" koostui siis käytännössä kristityistä ja mukana kulkevista ulkokultailijoista, kuten nykyisinkin kirkoissa. Esimerkiksi Mooses (Joh. 5:46; Luuk. 24:27; 1. Moos 3:15) ja Aabraham (Joh. 8:56; Gal. 3:7) olivat kristittyjä. Aabraham sai ympärileikkauksen juuri uskonvanhurskauden merkiksi (Room. 4:11); se on siis kristinuskon merkki. Nykyisin sen tilalle on tullut kaste, jossa uskon syntyessä tapahtuu sydämen ympärileikkaus.
Jumala teki Aabrahamin kanssa ikuisen liiton: "Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala, ja minä annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sen maan, jossa sinä muukalaisena asut, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omaisuudeksi; ja minä olen heidän Jumalansa" (1. Moos. 17:7-8).
Kyseessä on hengellinen, ei maallinen liitto, koska kyseessä on suhde Jumalaan ("ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala"). Suhde myös Aabrahamin jälkeläisiin on hengellinen (ts. heillä on yhteys, joka tulee vain uskossa syntien anteeksiantamukseen). Kanaanin maakin on siis ymmärrettävä Kristuksen jälkeen syntyväksi Kristuksen kirkoksi, jossa evankeliumia saarnataan kaikkialla maailmassa. Kanaanin maa on vertauskuva Jumalan ikuisesta valtakunnasta.
Liitto Aabrahamin kanssa ei liity millään tavalla rotuun tai kansallisuuteen.
Jumala lupaa, että Aabrahamin siemenessä (so. Kristuksessa, Gal. 3:16) kaikki kansakunnat maan päällä (siis koko maailma) tulevat siunatuiksi. Uuden testamentin ensimmäinen lause kertookin, että Jeesus Kristus on Aabrahamin poika (lupaus Iisakista on vertauskuva tästä).
Aabraham on siis ehdottomasti vain uskovien henkilöiden isä, eikä häntä tule käsittää jonkin rodun tai maallisen kansan isäksi. Raamattu sanoo:
"Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin; ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna. Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta" (Room. 4:11-13).
Aabraham on siis ympärileikkaamattomien (pakanoiden) ja ympärileikattujen (juutalaisten) Kristukseen uskovien isä. Ikuinen liitto Aabrahamin kanssa tarkoittaa kirkkoa, joka evankeliumin välityksellä leviää ympäri maailmaa ja synnyttää Aabrahamille yhä uusia hengellisiä lapsia. "Ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia" (Gal. 3:7).
Nykyjuutalaiset ovat kuitenkin uskonvanhurskauden hylänneitä (ympärileikkauksensa merkityksestä luopuneita) fariseuksia, jotka ovat hylänneet Raamatun ja käyttävät pyhänä kirjanaan Talmudia. Nämä lihalliset juutalaiset eivät tietenkään ole Aabrahamin (hengellisiä) lapsia, vaikka lihallisia jälkeläisiä olisivatkin.
Raamattu kieltää, että "Aabrahamin siementä" olisivat lihalliset juutalaiset:
"... eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi - - ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia" (Room. 9:8; Gal. 3:7).
Jeesus ilmoittaa, etteivät juutalaiset ole Aabrahamin lapsia: "Jos olisitte Aabrahamin lapsia, niin te tekisitte Aabrahamin tekoja. Mutta nyt te tavoittelette minua tappaaksenne, miestä, joka on puhunut teille totuuden, jonka hän on kuullut Jumalalta. Niin ei Aabraham tehnyt" (Joh. 8:39-40).
Ikuinen liitto on koko ajan ollut Jumalan liitto "siemeneen" eli Kristukseen uskovien kanssa, ei maallisen Israelin kanssa. Maallinen Israel ei edes voi päästä Jumalan yhteyteen mihinkään liittosuhteeseen, koska se ei ole ottanut vastaan sitä syntien anteeksiantamusta (Kristusta), joka poistaa syntien syyllisyyden ja siten avaa tien Jumalan yhteyteen.
Jotkut ovat takertuneet jakeisiin Room. 11:25-26 ja väittävät niiden perusteella, että nykyjuutalaiset pelastuvat kokonaisuudessaan. Jakeet kuuluvat: ”Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut, ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: ’Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.’” Tämän kohdan perusteella on väitetty, että tapahtuisi juutalaisten yleinen kääntymys kristinuskoon.
Kohta ei kuitenkaan puhu mistään juutalaisten yleisestä kääntymyksestä. Ilmauksessa ”kaikki Israel” sana ”kaikki” esiintyy vastakohtana sanalle ”osaksi” ja siis todella täytenä ”kaikkena”, joten jos ilmauksen todella tulkitaan tarkoittavan lihallista Israelia, silloin pelastuvia eivät olisi ainoastaan kaikki lopun aikoina elävät juutalaiset vaan myös kaikki jo kuolleet juutalaiset. Epäuskossa kuolleet juutalaiset nousisivat siis ylös ja kääntyisivät kristinuskoon, mikä on mieletön ajatus.
Ilmaus ”kaikki Israel” tarkoittaa siis hengellistä Israelia, Jeesuksessa pelastuneiden juutalaisten kokonaismäärää. Ilmaus ”kaikki Israel” on rinnasteinen ilmaukselle ”pakanain täysi luku”, mutta pakanain täysi luku ei tarkoita kaikkia lihan puolesta pakanoita vaan niiden pakanoiden kokonaismäärää, jotka pelastuvat uskossa Kristuksen sijaissovitukseen, siis valittujen pakanoiden kokonaismäärää. Siksi myös ”kaikki Israel” tarkoittaa Israelista valittujen kokonaismäärää.
Tuossa raamatunkohdassa Paavali myös ilmaisee tavan, jolla ”kaiken Israelin” pelastuminen tapahtuu. Edeltävissä jakeissa (jakeesta 11 lähtien) Paavali puhuu niitä pakanakristittyjä vastaan, jotka luulivat, että koko Israelin kansa oli paadutettu ja hylätty. Heille hän sanoo, että Israelin paatumus on vain osittainen, kestäen vain siihen asti kuin pakanoiden täysi luku on sisälle tullut, JA NIIN (kai huutoos, tällä tavalla; siis niin, että paatumus on osittainen) ”kaikki Israel”, siis se Israel, joka uskoo Kristukseen eikä ole paatunut, pelastuu. Juutalaisia tulee siis kääntymään niin kauan kuin pakanoita kääntyy.
Pakanoita taas kääntyy maailman loppuun asti: ”Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu” (Matt. 24:14), joten juutalaisiakin pelastuu maailman loppuun asti. Armo on yhtäläinen pakanoille ja juutalaisille maailman loppuun asti, eikä tuo raamatunkohta muuta ilmaise.
Raamatunkohta on nähtävä myös laajemmassa kontekstissa (luvut Room. 9-11), jossa Paavali nimenomaan tuo esille, että lihallisesta Israelista pelastuu vain vähäinen jäännös (Room. 9:27), ja tuo jäännös ovat valitut, siis Kristuksessa pelastuneet juutalaiset (Room. 11:7). Jakeessa Room. 11:32 Paavali toteaa vielä, että Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. Pelastuminen uskossa Jeesuksen sijaissovitukseen on siis yhtäläisesti avoinna niin juutalaisille kuin pakanoille maailman loppuun asti.
Jeesuksen Kristuksen evankeliumia on siis saarnattava sekä pakanoille että juutalaisille maailman loppuun asti. Pelastuminen on vain Kristuksessa.
6.10.2010
