Israelilainen sanomalehti Ma’ariv kuvaa teosta...
...oppaaksi kaikille niille, jotka pohtivat, onko välttämätöntä ja luvallista riistää henki joltakulta, joka ei ole juutalainen, ja jos on, niin missä tilanteessa.Rabbikoulu (jeshiva), jossa Shapira opettaa, saa Israelin valtion rahoitusta.
Seuraavassa esitän otteita tästä juutalaisten oppaasta, lähteinä lähinnä seuraavat:
http://www.informationclearinghouse.info/article24006.htm
http://www.richardsilverstein.com/tikun_olam/2009/11/17/israeli-rabbi-who-endorses-goyicide-supported-by-state
Missä tilanteessa hyvänsä, missä ei-juutalaisen läsnäolo vaarantaa juutalaisen hengen, ei-juutalainen voidaan tappaa, vaikka hän olisi oikeamielinen ei-juutalainen eikä lainkaan syyllinen siihen tilanteeseen, joka on syntynyt.Tästä mieleen nousee kuulostamiskysymys. Miltä kuulostaisi, jos tekstit käännettäisiin toisinpäin? Tässä ei pidä luulla, että kääntämällä roolit usuttaisin ei-juutalaisia juutalaisten kimppuun; haluan vain juutalaisten ja muiden kuulostelevan, miltä seuraavat tekstit kuulostaisivat, jos joku julkaisisi juutalaisten tappamisoppaan:
Jos ei-juutalainen auttaa juutalaisten murhaajaa ja aiheuttaa yhden kuoleman, hänet voidaan tappaa, ja missä tilanteessa hyvänsä, missä ei-juutalaisen läsnäolo aiheuttaa vaaraa juutalaisille, ei-juutalainen voidaan tappaa.
Vapautus (murhakiellosta) koskee myös tapauksia, joissa vainooja (= henkilö, joka pyrkii tappamaan) ei uhkaa tappaa suoraan vaan ainoastaan epäsuorasti.
Myös siviili, joka auttaa taistelijoita, katsotaan vainoojaksi, ja hänet voidaan tappaa. Jokainen, joka avustaa pahojen armeijaa jollakin tavalla, vahvistaa murhaajia ja hänet katsotaan vainoojaksi. Siviili, joka edistää sotaa, antaa kuninkaalle ja hänen sotilailleen voimaa jatkaa. Sen vuoksi jokainen meitä vastustavan valtion kansalainen, joka kannustaa taistelijoita tai ilmaisee tyydytystä heidän toimistaan, katsotaan vainoojaksi, ja hänet voidaan tappaa.
Esteet. – Pikkulapsia on usein tässä tilanteessa. He tukkivat läsnäolollaan (juutalaisten) pelastamistien, ja tekevät niin täysin tahtomattaan. Tästä huolimatta heidät voidaan tappaa, koska heidän läsnäolonsa auttaa murhaa. On perusteltua tappaa pikkulapsia, jos on selvää, että he kasvettuaan tulevat vahingoittamaan meitä, ja sellaisessa tilanteessa heitä voidaan vahingoittaa tarkoituksellisesti eikä ainoastaan taisteltaessa aikuisia vastaan.
Kun lähestymme ei-juutalaista, joka on rikkonut seitsemää nooalaista lakia vastaan (juutalaisten Talmudissaan koko ihmiskuntaa varten keksimät seitsemää lakia), ja tapamme hänet huolehtiaksemme siitä, että nämä seitsemän lakia pysyvät kunniassa, mitään kieltoa (so. tappamiskieltoa) ei ole rikottu.
Vihollisen lyömiseksi meidän täytyy toimia heitä kohtaan koston hengessä ja vastata heille samalla mitalla. - - Kosto on välttämätöntä, jotta sellainen pahuus ei kannattaisi. Sen vuoksi me joskus teemme julmia tekoja luodaksemme sopivan terrorin tasapainon.
Kansan päätös ei ole tarpeen pahan valtakunnan veren vuodattamiseksi. - - Myös hyökkäyksen kohteeksi joutuneen kansan yksittäiset kansalaiset voivat vahingoittaa heitä (ilman oikeuden päätöstä).
Uskonnollisesta laista olemme havainneet, että yleensä ei-juutalaisten pelätään vuodattavan juutalaista verta, ja sodassa tämä pelko voimistuu huomattavasti. Meidän tulee harkita jopa pikkulasten tappamista, jotka eivät ole rikkoneet seitsemää nooalaista lakia vastaan, sen tulevan vaaran vuoksi, joka koituu, jos heidän sallitaan kasvaa aikuisiksi, jotka ovat yhtä pahoja kuin heidän vanhempansa.
(Juutalaiset saavat) tappaa ne, jotka puheillaan heikentävät suvereniteettiamme.
(Vihollisen) johtajan lapsia voidaan vahingoittaa hänen painostamisekseen. Jos pahan hallitsijan lasten kimppuun käyminen saa aikaan sen, ettei hän toimi pahoin, heitä voidaan vahingoittaa.
Missä tilanteessa hyvänsä, missä juutalaisen läsnäolo vaarantaa ei-juutalaisen hengen, juutalainen voidaan tappaa, vaikka hän olisi oikeamielinen juutalainen eikä lainkaan syyllinen siihen tilanteeseen, joka on syntynyt.Jotta aivot kunnolla käsittäisivät, pyydän lukemaan uudelleen jälkimmäisen osuuden.
Jos juutalainen auttaa ei-juutalaisten murhaajaa ja aiheuttaa yhden kuoleman, hänet voidaan tappaa, ja missä tilanteessa hyvänsä, missä juutalaisen läsnäolo aiheuttaa vaaraa ei-juutalaisille, juutalainen voidaan tappaa.
Vapautus (murhakiellosta) koskee myös tapauksia, joissa juutalainen vainooja (= juutalainen henkilö, joka pyrkii tappamaan) ei uhkaa tappaa ei-juutalaista suoraan vaan ainoastaan epäsuorasti.
Myös juutalainen siviili, joka auttaa juutalaisia taistelijoita, katsotaan vainoojaksi, ja hänet voidaan tappaa. Jokainen juutalainen, joka avustaa pahojen (juutalaisten) armeijaa jollakin tavalla, vahvistaa murhaajia ja hänet katsotaan vainoojaksi. Juutalainen siviili, joka edistää sotaa, antaa maan johtajalle ja hänen sotilailleen voimaa jatkaa. Sen vuoksi jokainen meitä (ei-juutalaisia) vastustavan Israelin kansalainen, joka kannustaa juutalaisia taistelijoita tai ilmaisee tyydytystä heidän toimistaan, katsotaan vainoojaksi, ja hänet voidaan tappaa.
Esteet. – Juutalaisia pikkulapsia on usein tässä tilanteessa. He tukkivat läsnäolollaan (ei-juutalaisten) pelastamistien, ja tekevät niin täysin tahtomattaan. Tästä huolimatta heidät voidaan tappaa, koska heidän läsnäolonsa auttaa murhaa. On perusteltua tappaa juutalaisia pikkulapsia, jos on selvää, että he kasvettuaan tulevat vahingoittamaan meitä, ja sellaisessa tilanteessa heitä voidaan vahingoittaa tarkoituksellisesti eikä ainoastaan taisteltaessa aikuisia vastaan.
Kun lähestymme juutalaista, joka on rikkonut kymmentä käskyä vastaan, ja tapamme hänet huolehtiaksemme siitä, että kymmenen käskyä pysyvät kunniassa, mitään kieltoa (so. tappamiskieltoa) ei ole rikottu.
Juutalaisen vihollisen lyömiseksi meidän täytyy toimia heitä kohtaan koston hengessä ja vastata heille samalla mitalla. - - Kosto on välttämätöntä, jotta sellainen pahuus ei kannattaisi. Sen vuoksi me joskus teemme julmia tekoja luodaksemme sopivan terrorin tasapainon.
Oikeusistuimen päätös ei ole tarpeen juutalaisen pahan valtakunnan veren vuodattamiseksi. - - Myös hyökkäyksen kohteeksi joutuneen ei-juutalaisen kansan yksittäiset kansalaiset voivat vahingoittaa heitä (ilman oikeuden päätöstä).
Maamme laista, Raamatusta (Joh. 8:44) ja historiasta olemme havainneet, että yleensä juutalaisten pelätään vuodattavan ei-juutalaista verta, ja sodassa tämä pelko voimistuu huomattavasti. Meidän tulee harkita jopa juutalaisten pikkulasten tappamista, jotka eivät ole rikkoneet kymmentä käskyä vastaan, sen tulevan vaaran vuoksi, joka koituu, jos heidän sallitaan kasvaa aikuisiksi, jotka ovat yhtä pahoja kuin heidän vanhempansa.
(Ei-juutalaiset saavat) tappaa ne juutalaiset, jotka puheillaan heikentävät ei-juutalaisten suvereniteettia.
(Juutalaisen) johtajan lapsia voidaan vahingoittaa hänen painostamisekseen. Jos juutalaisen pahan hallitsijan lasten kimppuun käyminen saa aikaan sen, ettei hän toimi pahoin, heitä voidaan vahingoittaa.
22.11.2009
